19.11.23: 33. Sonntag im Jahreskreis – Volkstrauertag

am 19. November 202318. November 2023 von Martin Müller Regensburgin Verkündigung ab 2023

Hier geht es zu den Texten der Liturgie:

Einführung: Liebe Schwestern und Brüder,
bei einem ist es früher, bei einem anderen später:
ab einem gewissen Alter drängt sich der Gedanke auf:
Mein Leben neigt sich dem Ende entgegen. Die Zeit, die vor mir liegt, kann jeden Tag zu Ende sein.

Das ist eine heilsame Erkenntnis. Die richtige Folgerung daraus ist: Also ist jeder Tag kostbar und ich möchte so leben, dass ich mir nicht denken muss:
Warum hab ich da nicht angerufen?
Warum hab ich das auf später verschoben?

Es gilt jeden Tag zu nützen, dass es ein Tag ist,
der erfüllt und sinnvoll war:
vor allem auch, durch das Gute, das wir anderen erweisen.

Predigt: Liebe Schwestern und Brüder,
Drei Freunde bekommen Lego Steine.
Der eine erkennt sofort, was man damit alles bauen kann und hat seine helle Freude daran, ein tolles Kreuzfahrtschiff zusammenzubauen.
Ebenso der andere, er baut eine Ritterburg – fast wie Burg Eltz, wo er kürzlich mit seinen Eltern war.
Der Dritte – was glauben Sie, wie ich jetzt fortfahren werde – so ähnlich wie im Gleichnis von den Talenten! Ja genau. Am Ende fordert man ihn auf, seine Legos den anderen beiden zu schenken, weil sie bei ihm immer noch originalverpackt herumliegen. Irgendwie macht es ihn dann doch traurig.

Liebe Schwestern und Brüder,
zum Glück ist der dritte nur das schlechte Beispiel, wie man es nicht machen soll. Sein Beispiel sollen wir nicht nachahmen, damit es uns nicht so geht.

Gibt es solche Looser, solche Verlierer? Kennen sie welche?
Kennen Sie Gewinner, wie die ersten beiden, die ihre Talente verdoppelt haben?

Wie könnten wir Christen wieder zu solchen Gewinnern werden?
Genau darum geht es nämlich in dem Gleichnis:

Das viele Geld, die lange Abwesenheit des Mannes, der auf Reisen ging, das alles ist ein Beispiel! So sollen wir es machen, bzw. nicht machen.

Wenn wir es richtig machen, wenn wir Gottes Herrschaft stark machen, dann wird uns die Freude des Reiches Gottes vervielfacht – sagen wir „verhimmelfacht“ werden.

Der Ausgangspunkt, liebe Schwestern und Brüder ist, die Freude über die Legosteine – Entschuldigung: die Freude über das Reich Gottes, für das Jesus uns die Augen geöffnet hat:

Wir haben einen wunderbaren und riesigen Schatz empfangen:
die Erkenntnis, dass es in der Welt, im Leben nur um eines geht:

Wie wird die Liebe mehr! Wie wird der Riesenschatz an Liebe und Vorschussvertrauen, den Gott uns gibt, mehr?

Wem können wir diese Liebe schenken? Wer braucht sie am dringendsten? Wie können wir das tun?

Wie wird das Leben um mich herum mit Liebe angereichert?

Liebe Schwestern und Brüder!
ich will mich eigentlich mit nichts anderem aufhalten.
Meine Aufgabe ist nicht zu überlegen, wie der Bischof besser sein könnte, oder die Stadtverwaltung, oder die bayerische Staatsregierung.
Mein Auftrag ist nicht das zu tun, was andere tun müssen.

Mein Auftrag ist, da wo ich lebe,
den Menschen, die mir dabei begegnen,
und mit denen zusammen ich etwas unternehme,
mit Liebe zu begegnen, und aus Liebe zu sprechen und zu handeln:
Nicht aus Sorge um mich selbst, sondern aus Liebe zum anderen.

Wenn ich die Liebe in der Welt mehren kann,
wenn ich den Willen zur Liebe stärken kann,
wenn ich die Liebe sehen und bewundern kann, die andere üben,
dann vermehrt sich die Freude über den riesigen Schatz,
der uns anvertraut ist.

Gott bewahre mich davor aus Angst, ich könnte versehentlich etwas Falsches tun, und es wäre es alles umsonst, nichts zu tun.
Ach wie traurig wäre das. Nein, ich will wuchern mit dem Talent, das uns allen gegeben ist,
mit der Freude über die Erkenntnis:
Die Liebe ist das wichtigste im Leben der Menschen.
Und wo die Liebe ist, da ist Gott!

Fürbitten

Lektor/in: Guter Gott und Vater, du hast uns die Erde anvertraut, dass wir sie zu einem Ort deiner Herrschaft machen. Dazu brauchen wir deinen Geist, der uns Mut und Vertrauen gibt. Darum bitten wir dich:

Himmlischer Vater: (A) Schenke Mut und Zuversicht

Bewahre uns vor Resignation, wenn wir längere Zeit Schwierigkeiten aushalten müssen.

A: Gott schenke Mut und Zuversicht

Krankheitsdiagnosen künden manchmal das Ende eines unbeschwerten Lebens an. Schenke allen Betroffenen den Blick für das, was möglich geblieben ist und den Glauben an deine Nähe.

A: Gott schenke Mut und Zuversicht

Für alle, die ihrem Leben keinen tieferen Sinn geben: Dass sie aus der Gleichgültigkeit herausfinden und erkennen, wie viel Freude sie anderen schenken können.

A: Gott schenke Mut und Zuversicht

Für alle, die Verluste erlitten haben, über die sie nicht hinwegkommen. Dass sie Menschen haben, die bei ihnen bleiben und ihnen so Mut und Zuversicht geben.

A: Gott schenke Mut und Zuversicht

Für die Menschen, die alles negativ sehen: dass sie zur Freude des Glaubens gelangen.

A: Gott schenke Mut und Zuversicht

Lektorin: Barmherziger Gott, dein Wort: „Ich bin bei euch“ wird niemals vergehen. Wir danken dir für dein Versprechen und hören nicht auf dir Gott zu danken heute und in Ewigkeit.

Gebet am Volkstrauertag:

Die Namen vieler Männer, die im Krieg ihr Leben lassen mussten stehen hier aufgeschrieben. Sie waren Teil eines grausamen Geschehens, in dem Männer einander und Frauen und Kinder töteten. Frauen wurden vergewaltigt, Häuser angezündet, menschliche Seelen verletzt und in lebenslange Bitterkeit und Trauer gestürzt. Noch heute leiden nicht wenige unter diesem Erbe.

Krieg bringt Zerstörung und Tod. Er entmenschlicht die Menschen – auf jeder Seite der Front.

Besonders traurig macht, dass diese Männer von einem Diktator, einem Menschenfeind, einem Judenhasser in den Tod getrieben wurden, der viele in unserem Land in seinen mörderischen Bann gezogen hat.

Denken wir an die vielen Kriege, die derzeit auf unserer Erde geführt werden und wünschen uns, dass dieser Gräuel endlich zu Ende geht.

Lasst uns Beten:
Hab Erbarmen, Gott unser Vater, mit uns Menschen.
Immer wieder verlassen wir den Weg des Friedens.
Wir bestreiten das Recht der anderen
und denken nur an unsere Ansprüche.
Wir leben in Feindschaften und sind manchmal bereit,
dafür Unrecht zu verüben.

Sie auf unsere Not:
immer noch führen die Nationen und Stämme Kriege,
Frauen und Männer töten einander, statt für das Leben zu sorgen.

Wecke Propheten, die für den Frieden werben,
Lass sie Gehör finden. Lass uns Menschen Wege finden,
wie wir den Krieg für immer verbannen können.

Vergib denen, die im Krieg töten und getötet wurden.
Schau auf ihre Sehnsucht nach Leben und Überleben
und schenke ihnen den Frieden,
den sie in ihrem Leben nicht genießen konnten.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn. Amen.

Theaterpredigt über die Komödie „Der nackte Wahnsinn“

am 13. November 202313. November 2023 von Martin Müller Regensburgin Verkündigung ab 2023

S cheitern im

C hor erzeugt

H eiterkeit in der Mitwelt

E ntsetzlich für den Scheiternden

I solation und Einsamkeit

T ränen je nach Eigenart des Scheiternden

E nde alles aus

R uinen aus denen doch ein

N euanfang entstehen kann.

Ich will über Scheitern sprechen
Gedanken, kluge, zusammensetzen
sie sollten jetzt vorhanden sein
vielleicht haben sie ein Stell dich ein
gerade heut in meinem Hirn
sonst zum Scheitern ich verurteilt bin.

Liebe Zuhörende,
können Sie sich erinnern, wenigstens an drei Mal, wo sie gescheitert sind?
An einem Sudoku vielleicht oder einem Kreuzworträtsel?
Oder bei dem Versuch ein Instrument zu erlernen?
Manchmal ist es auch nur ein neues Marmeladenglas, das sich partout nicht öffnen lässt,
oder der Nagel, der nicht in die Wand will – statt dessen entsteht ein großes Loch im Wandputz.

Im Internet gibt es Fotoserien von missglückten Gala Roben,
im Privatfernsehen eine Serie mit Filmen von den lustigsten Missgeschicken.

Man amüsiert sich gern darüber.
Wer den Schaden hat – braucht für den Spott nicht zu sorgen!

Dick und Doof, der Zirkusclown – usw. Sie bringen uns zum Lachen durch ihre gespielte Ungeschicklichkeit, die übertreibt, dreimal übertreibt
und mit komischen Grimassen garniert,
was eigentlich jeden Tag irgendjemand passiert.

Vielleicht versöhnt es uns mit unseren eigenen Unzulänglichkeiten, wenn wir auf diese Weise darüber lachen können.

Das eben erwähnte ist alles nicht so tragisch.

Aber – vielleicht erinnern sie sich auch daran – ich wünsch es ihnen nicht:
man kann auch bei wichtigeren Dingen scheitern:
Als Ensemble an der Aufführung,
als Kletterer am Berg,
als Fahrschüler an der Führerscheinprüfung,
als Gymnasiast am Klassenziel,
beim Versuch die Sucht zu überwinden.
Im krassesten Fall, ,spricht man von einer gescheiterten Existenz.

Vor unserem Auge– dem Auge wohlsituierter Bürger – mit festem Einkommen und gemütlicher oder eleganter Wohnung – je nach Geschmack – stehen nun Junkies, verwahrlost und mit Alkoholgeruch, Menschen, die auf der Straße leben,
die irgendwie und wer weiß warum, Schiffbruch erlitten haben; gescheiterte Existenzen – eben.

Dient dieses Bild vielleicht nur dazu, uns von unserem eigenen Scheitern abzulenken?

Hatten wir nicht größere Ziele?
Wollten wir nicht einen neuen Lebensstil,
weniger „Haben“ und mehr Sein?
War es wirklich unser Traum, so angepasst zu sein,
abends den Fernseher einzuschalten oder am PC zu spielen?

Hat man sich nicht die eine große Liebe vorgestellt,
und dass man immer mehr zusammenwächst,
dass man den anderen unterstützt und Freiraum lässt,
und alles miteinander teilt – besonders die geheimsten Gedanken?
Hat man nicht sehr früh angefangen, etwas zu denken, was man dem anderen nicht hätte sagen wollen oder können?
Ist so nicht die eigene Welt entstanden, an der der Partner keinen Anteil hat?

Welches Scheitern verbirgt sich hinter dem anscheinend so gelungenem Lebenslauf?
Unter jedem Dach gibt es ein Ach!

Ist man deswegen ein schlechterer Mensch? Muss man sich dafür schämen?
Muss man das verbergen? – Kann das gelingen?

Man tut so, als ob! Das braucht niemand zu merken
Man will nicht zum Gespött der Leute werden.
Aber hinter vorgehaltener Hand erzählt man sich ….

Diese Widersprüchlichkeit hat leider unsere Gesellschaft befallen:

In Fernsehdiskussionen sagen Politiker öfter mal;
„Wir müssen uns ehrlich machen“ – Also ist scheinbar Unehrlichkeit im Spiel? Weil jeder eben nur die Fakten zitiert, die für seine These sprechen.

Diskutieren die wirklich, wie man diskutieren soll: Versuchen sie ein Problem zu klären, eine Lösung zu finden und die verschiedensten Argumente dabei zu berücksichtigen?
Oder diskutieren sie nur, um sich zu behaupten, so dass die Gegenseite „alt“ ausschaut.

Geht es wirklich um Probleme und ihre Lösung oder um Interessen und wie man sie durchsetzen kann?

Als konkretes Beispiel dient mir
das Problem der Millionen Menschen auf der Flucht, über 200000 davon in unser Land.
Man will den Zustrom durch strengere Gesetze begrenzen.
Zugleich verringert man die Mittel für humanitären Zahlungen z.B: an Flüchtlingslager in Afrika um 1/3. So entsteht neue Not, die wiederum zu mehr Flüchtlingen führt.

Geht es um das Stück oder geht es um die „Flasche Schnaps“, die verzweifelt gesucht und versteckt wird?

Es werden viele schöne Worte gemacht,
die verschleiern, welche Grausamkeit sich dahinter verbirgt.

Steht unsere Gesellschaft, unser Gemeinwesen vielleicht vor dem komischen Scheitern im nackten Wahnsinn:

Es wird über die Digitalisierung der öffentlichen Verwaltung gesprochen – aber es gibt oft noch gar kein schnelles Internet, auch weil sich Bürger gegen die Sendemasten wehren.

In der Grundschule werden zwar Tablets eingesetzt, doch viel zu viele Kinder verstehen nicht mehr, was sie lesen.

Es werden Milliarden Subventionen in die Industrie gepumpt und zugleich kann über die Hälfte der Bevölkerung von ihrem geringen Einkommen nichts mehr für das Alter sparen.

In der Grundschule werden Kinder zu Streitschlichtern ausgebildet während andere oder auch die gleichen von ihren Eltern Handyspiele bekommen, wo es darum geht, möglichst viele Feinde zu töten.

Die Bischöfe tun immer noch als handelten sie makellos und seien quasi Gottes rechte Hand und weigern sich zu erkennen, wie große Löcher in den roten Soutanen klaffen. Sie halten fest am Feierton, an salbungsvoller Welterklärungssprache, statt zu Jesus, zu den Menschen umzukehren und ihnen Hoffnung zu geben, dass sie die Welt zum Besseren wenden können.

Der nackte Wahnsinn ist unser täglicher Begleiter.

Ich wurde als kath. Pfarrer hierher eingeladen und will als solcher die Frage stellen:

Da Gott die Wahrheit ist
und uns Menschen durch und durch kennt,
wenn er dank seines Wissens
unser aller „So tun als ob“ zum Vorschein brächte:
und verfügte, dass jeder, der irgendwie nur so tut als ob, langsam an die Decke schwebte – wer würde noch am Boden bleiben?

Wie kommt es eigentlich zum Scheitern? Warum gelingt es uns nicht, dass Schein und Sein dasselbe sind?

Gerard Voss, der Einbrecher braucht den Schnaps –
Es gibt so viele Abhängigkeiten und Anhänglichkeiten.
Darauf wollen und können wir nicht verzichten.
Das wollen wir unbedingt. Egal – es muss sein.
Koste es, was es wolle.

Liebschaften –
haben schon manchen Lebensweg durcheinander oder in eine ganz andere Richtung gebracht – heimliche Liebschaften erfordern ein hohes Maß an „So tun als ob“ die Welt in Ordnung sei.

Aus Neid und Eifersucht ‑
bringen Menschen absichtlich durcheinander, stören, stellen alles in Frage, lösen Chaos aus – zum Schaden für die Beneideten und für die Neider selbst.

Wenn wir überfordert sind,
haben wir kaum eine Chance. Mission Impossible – das ist woran man eigentlich nur Scheitern kann! Wenn der Erfolgsdruck groß ist – was will man anderes tun, als so zu tun als ob der Job gut läuft?

Es bleiben mir noch zwei Aspekte:

Kennen sie die Angst vor dem Scheitern?
Als Pfarrer ist eine meiner skurilsten Ängste mich in der Messe am Wein zu verschlucken und reflexhaft auszuspucken – oder auch nur einen Schluckauf während der Predigt zu bekommen.

Schauspieler haben – vermutlich – Angst, den Text zu vergessen,
Autofahrer davor, zu schnell in die Kurve zu fahren und zu verunglücken.
Was ist ihr Alptraum vom nackten Wahnsinn, vom totalen Scheitern?

Und warum fällt es uns eigentlich so schwer, unser Scheitern zuzugeben und zu zeigen, statt es zu verbergen?

Es ist die Angst vor dem Gelächter. Vor dem Hohn, vor der Verachtung, vor dem Urteil der Meute.

Haben wir dabei nicht eigentlich vor uns selber Angst?
Weil wir mit dem Gescheiterten unbarmherzig sind?
Weil wir hart urteilen? Weil wir uns amüsieren?
Und so denken wir, die anderen sind genauso unbarmherzig wie ich selbst.

Oder ist es die Erfahrung, die wir gesammelt haben,
dass wer scheitert mit Spott und Verachtung überzogen wird?

Ich will wieder als Pfarrer, als Glaubender, sprechen:
Gott ist die Wahrheit – sagte ich. Vor ihm sich zu verstellen geht gar nicht – vielleicht kann ich mich vor mir selbst verstellen – sicher nicht vor Gott.

Aber – so lehrt es nicht erst Jesus, sondern auch schon der Glaube des Volkes Israel und später auch der Glaube Muhammads –
Gott ist barmherzig!

Er lässt uns nicht unter die Decke schweben – und wenn, dann lässt er uns auch wieder auf den Boden runter. Gott genießt nicht unsere Blamage, er freut sich nicht an unserem Scheitern, sondern wenn es uns gelingt unsere Menschlichkeit zu entwickeln und zu leben.

Dieser Zweiklang, dass es eh nicht geht, Gott etwas vorzumachen und dass Gott barmherzig ist, dieser Zweiklang erlaubt es, mit dem (teilweisen) Scheitern, das zum Leben eines jeden gehört, Frieden zu schließen.

Gott ist kein schadenfrohes Publikum, das in Gelächter ausbricht,
Gott ist kein gnadenloser Kritiker, der jede Schwäche aufspießt und – wenn er will – eine Aufführung völlig zerreißt.

Wir brauchen die Katastrophe nicht endlos weiterführen.
Wir dürfen das Scheitern zulassen, bevor wir bei dem Versuch es zu verbergen, wahnsinnig werden und einen Sardinenteller als die Lösung unserer Probleme sehen.

Vielmehr bietet uns das Leben die Chance, auf dem Weg weiterzugehen oder einen neuen zu beginnen.
Wenn wir jeden Tag versuchen, dem Schnaps, dem Neid, der Eifersucht, dem viel zu großen Ziel zu widerstehen und einfach richtig zu handeln,
dann wird die Welt nicht über uns zusammenbrechen wie ein Bühnenvorhang an morschen Seilen. Wir werden sie vielmehr zum Ort Machen, in dem die Barmherzigkeit miteinander die Wahrheit möglich macht.

Vor dem Scheitern keine Angst,
die Blamage geht vorüber.
Wenn nur das Herz in Ordnung bleibt,
und sich am Guten und am Schönen freut,
kann sich der Wahnsinn nicht ausbreiten,
sondern das Leben lebt in der Erde Weiten.

02.11.23: Allerseelen

am 5. November 2023 von Martin Müller Regensburgin Verkündigung ab 2023

Ansprache: Liebe Schwestern und Brüder, liebe Angehörige,
der seit einem Jahr Verstorbenen,
wir empfinden es als schlimm, wenn jemand stirbt, der uns viel bedeutet und mit dem wir eng verbunden sind. Wir möchten nicht, dass er weg ist.
Wir empfinden das als großen Verlust. Er/Sie fehlt uns. Das macht uns traurig. Es treibt uns die Tränen in die Augen. Es raubt uns die Lebensfreude. Was soll ich ohne sie/ihn?

Es kann sein, dass wir alles so machen, als lebte der andere noch.
So weigern wir uns, die Wirklichkeit anzuerkennen. Wir leugnen sie.
Zumindest eine Zeit lang, bis wir es irgendwann schaffen.

Es kann sein, dass wir Gegenstände und Fotos heraussuchen und Orte besuchen, wo wir mit dem Verstorbenen waren und schönes erlebt haben. So bleibt die Erinnerung lebendig. Die kann uns der Tod nicht nehmen. Bis wir irgendwann wieder offen werden für neue Erlebnisse und Erfahrungen.

Es kann sein, dass wir überlegen: es hätte anders kommen können:
wenn er da sich nicht so angestrengt hätte, wenn sie sich mehr geschont hätte, wenn er früher zum Arzt gegangen wäre, wenn ich mich besser durchgesetzt hätte oder auch ihn in Ruhe gelassen hätte – vielleicht würde der andere dann noch leben!

So ähnlich war es für Marta, die Schwester des Lazarus. Sie sagt zu Jesus:
„Wärest du hier gewesen, dann wäre mein Bruder nicht gestorben!“

In diesen Worten liegt ein leiser Vorwurf, den Marta dadurch abmildert, dass sie sagt: Trotzdem glaube ich, dass Gott dir jede Bitte erfüllt!

Eine knifflige Situation für Jesus, den Freund des Lazarus und seiner Schwestern Marta und Maria. Soll er sich verteidigen? Soll er sie belehren? Wird er den Vorwurf zurückweisen oder Ausflüchte suchen, damit er die Situation beruhigt und wieder seinen Frieden hat?

Das Evangelium entwickelt als Lösung der Situation ein Glaubensgespräch über die Auferstehung der Toten. Marta erwartet die Auferstehung am Ende der Zeiten; wenn es mit der Welt zu Ende geht.

Der Evangelist führt die Gedanken weiter, indem Jesus sagt:

„Wer an mich glaubt wird leben – auch wenn er stirbt! Wer an mich glaubt, wird auf ewig (ganz gewiss oder überhaupt) nicht sterben.

Liebe Schwestern und Brüder,
wegen dieses Satzes glaube ich und baue darauf,
dass unsere lieben Verstorbenen weder irgendwelche Strafen erleiden, bevor sie ins Licht Gottes kommen, noch gibt es eine Wartezeit.

Ich glaube fest und überzeugt, dass es kein Fegefeuer gibt und dass die Verstorbenen nicht als „arme Seelen“ bezeichnet werden sollten, weil sie nicht arm sind, sondern reich:
Gott schenkt ihnen Heilung und Heil, sie sind jetzt vollkommen
– also ganz und gar so, dass es nicht besser geht.

Liebe Schwestern und Brüder,
nicht dass dieser Glaube den Trauerschmerz überflüssig machen würde.
Wir verlieren durch den Tod unsere Lieben – und das tut weh.
Bei einem länger, beim anderen kürzer, bei einem stärker, beim anderen schwächer – das ist ganz persönlich, individuell.

Doch dieser Glaube verändert die Situation:
Der Gedanke an den Verstorbenen ist hoffnungsvoll. Er ist im Licht.
Er ist am Ziel. Er hat Anteil an der Freude Gottes.
Für ihn darf ich mich freuen – ganz ohne Sorgen.

Ohne Zweifel fällt es einem leichter, an liebe Menschen zu denken, die nicht da sein können, wenn ich weiß, dass es ihnen gut geht.

Dann kann ich auch leichter das Schöne, das um mich ist genießen und mich daran freuen. Dann kann ich eher im Frieden mich dem zuwenden, was mich erfüllt.
Dann breitet sich leichter die Dankbarkeit aus und die Zufriedenheit oder auch die innere Aussöhnung mit dem was zwischen uns war.

Es war gut. Es darf gut werden hoffentlich bald.
Und ich darf auch traurig sein. Immer wieder und so lange wie es nötig ist.

Denn die Trauer ist der Heilungsprozess der Seele.
Unsere Verstorbenen wünschen uns sicher am meisten, dass wir wieder froh sein können – um so mehr, als sie in der Freude leben. Amen.

Fürbitten

Lektor: Guter Gott, du versprichst uns, dass wir im Leben und im Sterben bei dir geborgen sind. In der Hoffnung, dass unsere Verstorbenen bei dir leben, beten wir:

Wir bitten um Frieden für alle, die im Unfrieden mit sich und ihren Mitmenschen aus ihrem Leben gegangen sind.
Wir bitten um Geborgenheit für alle, die im Leben bedroht wurden und den Gefahren schutzlos ausgesetzt waren.
Wir bitten um dein göttliches Licht für die Menschen, die in ihrem Leben unter der Dunkelheit von Depression, Feindschaft und Zweifeln litten.
Wir bitten um deine göttliche Vollkommenheit für die Menschen, die uns ganz nahestanden und denen wir viel zu verdanken haben.
Wir bitten um Heilung und Befreiung für die Opfer von Gewalt und für allem deren Leben unter großen Schmerzen und Beschwerden zu Ende ging.

Lektor: Gott, du bist der Schöpfer des Lebens. Du bist auch das Ziel unseres Strebens und die Vollendung unserer Sehnsucht. Gib, dass nichts und niemand uns von dir trennen können. Darum bitten wir durch Jesus Christus, unseren Bruder und Herrn.

01.11.23: Hochfest ALlerheiligen

am 1. November 2023 von Martin Müller Regensburgin Verkündigung ab 2023

Hier geht es zu den Texten der Liturgie:

Einführung: Liebe Schwestern und Brüder!
Die Allerheiligenlitanei beten wir an besonderen Höhepunkten:
bei der Taufe, an Ostern und auch bei der Priesterweihe.
In unsere persönliche Allerheiligenlitanei dürfen wir natürlich unsere lieben Verstorbenen einbeziehen und um ihre Fürsprache bitten:

Wir glauben ja, dass sie in Gottes Herrlichkeit sind und wir glauben auch, dass sie mit uns verbunden bleiben und dass sie uns wünschen, dass wir den Weg zu Gott gehen, weil wir bei ihm die Vollendung finden.

Christus hat uns in diese Heilsgemeinschaft berufen. Zu ihm rufen wir:

Herr Jesus Christus, du hast uns mit Gott versöhnt.
du hast uns die Botschaft des Lebens verkündet.
du hast uns die Tür zum ewigen Leben geöffnet.

Ansprache: Liebe Schwestern und Brüder,
die wenigsten unter uns würden wahrscheinlich ihre Eltern, und Tanten, die schon verstorben sind als „Heilige“ bezeichnen ‑ obwohl die Lebensbilder beim Vorbereitungsgespräch der Beerdigung fast immer überaus positiv sind.

Warum gelten sie uns dann nicht als Heilige? Weil wir von Menschen, die als „Heilige“ verehrt werden, eine andere Vorstellung haben:

Entweder ihr Glaube war besonders tief – wie der der hl. Theresia von Avila, oder sie waren besonders überzeugende Theologen wie Albertus Magnus, oder sie haben sich besonders um die Armen gekümmert wir der hl. Bruder Konrad von Parzham, oder sie sind als Märtyrer gestorben wie Mater Maximilian Kolbe, oder sie gründeten einen Orden wie der hl. Franz von Assisi ….

Das Leben unserer lieben Verstorbenen erscheint uns dagegen viel zu normal, zu unscheinbar, zu unbedeutend. – Aber sind sie deswegen weniger „heilig“?

Es könnte auch sein, dass wir – aufgrund unserer engen Beziehung – nicht nur um die Vorzüge unserer Verstorbenen wissen, sondern auch um ihre Schwächen – so wie wir auch unsere eigenen Schwächen kennen.
Heilige erscheinen in der Lebensbeschreibung dagegen meistens makellos.
Dabei bezeichneten viele selbst als Sünder – und wahrscheinlich zurecht.

Haben die „Heiligen weniger „Sünden“? Sind ihre Sünden weniger schlimm?

Aber selbst der Apostel Paulus war an der tödlichen Verfolgung von Christen beteiligt – bis zu seiner Bekehrung! So schlimme Sünden haben die meisten unserer Verstorbenen nicht auf sich geladen: können sie uns dann nicht doch als „Heilig“ gelten?

Diese Anfragen werden nichts daran ändern, dass die Katholiken die sogenannten „Heiligen“ für Menschen halten, die von einem Papst nach ihrem Tod sozusagen einen Verdienstorden bekommen. Und wir denken, dass sie sozusagen ohne Umschweife in Gottes Herrlichkeit eingegangen sind.

Nur: Wer in den Himmel kommt, bestimmt nicht ein Papst – sondern allein der Schöpfer des Lebens – also Gott selbst.

Wir können allenfalls einen Unterschied machen, zwischen allen Heiligen und den von der Kirche „heilig“ gesprochenen. Ich möchte keineswegs die Besonderheit dieser kanonisierten Heiligen in Frage stellen. Und ich bin auch der Meinung, dass sie uns Vorbilder sein können.

Aber in einem haben sie uns nichts voraus: Wir sind – nicht weniger als sie – unserem Gott „heilig“.

Und weil wir ihm „heilig“ sind, gibt er uns alles – sich selbst.
Er macht uns zu seinen Erben, wir haben Anteil an seinem Leben,
wir sind ein Teil von ihm.
Er gibt uns, was wir brauchen, um zu leben: Luft und Wasser, Nahrung und alles, was wir brauchen. Noch wichtiger aber: er gibt uns Menschen, die uns Anerkennung schenken und Zuneigung und Menschen, denen wir unsere Liebe schenken können und mögen.

Wir feiern heute das Fest „Aller Heiligen“. Heute sind damit alle gemeint, alle, die Gott heilig sind, die er mit seinem Heiligen Geist beschenkt hat und beschenkt, alle, die über die Zeitgrenze in einer Gebetsgemeinschaft hinweg füreinander eintreten, alle, die Gott ehren und auf ihn hören, alle, die Gott jemals zu sich gerufen hat und rufen wird:

Selig sind sie, die Friedensstifter, die Barmherzigen, die an Gott Glaubenden, die Einfühlsamen, die am Unrecht in der Welt leidenden.

Die Offenbarung spricht von der großen, unzählbaren Schar aus allen Völkern und Sprachen: Sie alle haben Not und Verfolgung und die Last des Lebens durchgestanden und gehören zu Gott, der sie zu sich ruft – ohne Ansehen ihrer Herkunft und ihrer Abstimmung.

Sie alle sind Gott heilig und deshalb rettet er sie und ruft sie zu sich. Amen.

Fürbitten:

Lektorin: Herr, unser Gott, wir sehen den Himmel offen. Wir sehen Christus und alle, die mit ihm den Tod überwunden haben. Wir tragen dir unsere Bitten vor. Gott Ziel unseres Lebens

Wir beten für alle, die durch die Taufe geheiligt sind: Lass sie deinem Ruf folgen, dass sie an dich glauben, auf dich hoffen und in deiner Kraft Liebe schenken. Gott Ziel unseres Lebens.
Die Kirche des Himmels und die Kirche auf Erden bilden die Gemeinschaft der Heiligen. Höre auf die Gebete so vieler, die füreinander beten und eintreten. Gott Ziel unseres Lebens
Du schenkst unseren Verstoreben Herrlichkeit und Vollendung.
Wir beten für die Armen und Notleidenden – dass sie schon in dieser Welt von ihrer Not befreit werden. Gott Ziel unseres Lebens
Du hast uns als dein heiliges Volk erwählt, damit deine Liebe und Menschenfreundlichkeit aus uns strahlt. Wir beten für die Kirche, dass sie ohne Menschenfurcht für Freiheit, Gerechtigkeit und Menschenwürde aller Menschen eintritt. Gott Ziel unseres Lebens

Lektorin: Gott, dein Lob wollen wir singen. Durch uns soll die Botschaft vom Heil, das du schenkst zu allen Menschen kommen. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn. Amen.

29.10.23: 30. Sonntag im Jahreskreis

am 29. Oktober 202328. Oktober 2023 von Martin Müller Regensburgin Verkündigung ab 2023